Micael- Rudolf Steiner

"Se em nosso meio agora se fala daquela Festa de Micael que deverá associar-se às festas da Páscoa, de Natal e de São João, isto não deve ser compreendido de tal forma que se celebre aqui ou ali uma solenidade de maneira superficial, mas trata-se de sabermos que só podemos realizar uma festa assim, se soubermos ligá-la a algo significativo.

Micael (em hebraico: Micha'el ou Mîkha'el)

A tradição cristã, fundamentada naquela mais antiga do povo hebreu, venera desde longa data a seres divinos, enviados por Deus, denominados anjos ou arcanjos.

O Impulso Micaélico na Pedagogia Curativa

Já quase esquecida na cultura atual, a comemoração ou festa de São Micael, em 29 de setembro, faz parte fundamental das celebrações cristãs anuais, que nos trazem as inspirações necessárias para a condução de nossas vidas.

Micael : o espírito de uma nova época

Micael é um nome da tradição judaico-cristã, Micha-El, que significa:
“O Semblante de Deus” ou “quem é como Deus”.
Na tradição religiosa de algumas regiões do Brasil, Micael é o São Jorge conhecido também como São Miguel, o santo guerreiro que domina o Dragão da maldade.
Na literatura brasileira, Riobaldo o jagunço do Grande Sertão Veredas é o representante sertanejo desta luta micaélica contra o mal.
“Reza é que sara loucura. No geral. Isso é salvação da alma… Muita religião, seu moço! Eu cá não perco ocasião de religião. Aproveito de todas. Bebo água de todo rio… Uma só, para mim é pouco, talvez não me chegue.” João Guimarães Rosa.

História para Época de São Micael

(Tradução Elisabette E. Correa)

Um menino fez uma pipa com seu pai. Eles trabalharam durante o inverno e ela se tornou uma verdadeira obra de arte. A cruz de madeira clara estava envolta em belas cores transparentes que aspiravam elevar-se em formas vivas!
 No verão, quando o menino fez subir a pipa, o sol gostou tanto daquelas cores vivas, que olhava para elas o tempo todo e lhes mandavam seus raios brilhantes.

História para a Época de Micael

Foi assim, em um reino não distante daqui, era outono e a princesa esperava pelos camponeses que trariam as colheitas de seus campos. Naquele tempo os camponeses presenteavam o rei com os melhores frutos na “Festa da Colheita”.

As Origens Mitológicas de Micael

Wesley Aragão de Moraes

No dia 29 de setembro, comemora-Se o Dia de Micael, ou dia de São Miguel. Tal data tem proximidade com o equinócio da primavera, no hemisfério sul (outono, no hemisfério norte). É uma data que contem um significado especial, embora não seja tão reconhecida com a Páscoa, São João ou o Natal.

Comemoramos no dia 29 de setembro a festa de Micael.

Época de Micael— Na visão da Antroposofia.

Nego-me a submeter-me ao medo
que tira a alegria de minha liberdade
que não me deixa arriscar nada,

Quem é Micael

Escrito por Rudolf Lanz extraído da revista Nós

Para muitos: um símbolo apenas. Em inúmeros, milhares de ícones, quadros e esculturas. Micael, o arcanjo com expressão séria e serena, combate o dragão. Com a espada ou lança, ele o mantém, impotente, aos seus pés. Esse dragão é o mal, é a natureza interior dentro e fora de nós. Há símbolos equivalentes em muitas religiões não-cristãs.

O MISTÉRIO DE MICAEL

A aparente extinção do conhecimento espiritual na Época Moderna
Rudolf Steiner

Quem quiser fazer uma avaliação correta da relação entre a Antroposofia e a evolução da alma da consciência, deve sempre de novo enfocar o estado de espírito da humanidade culta que começa com o desabrochar das ciências naturais e atinge seu auge no século XIX.

29 de setembro - Dia do Arcanjo Micael-Texto Christa Glass

 

  

No esoterismo, desde os primórdios da humanidade, quando esta ainda vivia intimamente ligada e guiada pela espiritualidade, até os tempos modernos, um ser da categoria dos arcanjos é conhecido como o guerreiro do mundo espiritual. Este ser teve vários nomes nas diversas culturas e civilizações da humanidade,

A Era de Micael e o desenvolvimento humano (Edna Andrade)

A atual época Micaélica teve início, dentro de processo de evolução do ser humano, em 1879. Esse é o marco deste evento espiritual: o conhecimento que, em épocas anteriores, o homem acolhia em si como inspiração do mundo espiritual, torna-se então, propriedade de sua alma. Sendo assim, a partir desta época a alma humana não mais recebe as idéias de "cima" de onde se desprendiam, para a formação do seu pensar, as leis cósmicas, mas sim, busca-as a partir de uma atividade intelectual autônoma, não só no mundo físico, mas dentro das profundezas do seu próprio ser.

O Eu e o Dragão -Leonardo Boff

Sabemos que a figura do dragão é um tema recorrente em várias culturas, com significados até opostos. Assim no Ocidente é negativo: representa o mal e o mundo ameaçador ds sombras. No Oriente é positivo: é símbolo nacional da China, senhor das águas e da fertilidade. Entre os aztecas era a serpente alada (Quezalcoatl), expressão de sua identidade cultural. Não raro os pobres entre nós dizem: “para me manter, tenho que matar um dragão por dia”, pois assim o exige a dureza da vida.

Nego-me a submeter-me ao medo...

Nego-me a submeter-me ao medo,
Que me tira a alegria de minha liberdade,
Que não me deixa arriscar nada,
Que me torna pequeno e mesquinho,
Que me amarra,

Para Época de Micael (Rudolf Steiner)

Temos que exterminar da alma, com a raiz,

Todo o medo e temor daquilo que, do futuro,

Vem ao encontro do homem.

Serenidade em relação a todos os sentimentos e sensações

Perante o futuro, o homem tem que adquirir.

Época de Micael

Época de Micael
Micael : o espírito de uma nova época

Micael é um nome da tradição judaico-cristã, Micha-El, que significa:

“O Semblante de Deus” ou “quem é como Deus”.

Na tradição religiosa de algumas regiões do Brasil, Micael é o São Jorge conhecido também como São Miguel, o santo guerreiro que domina o Dragão da maldade.

Na literatura brasileira, Riobaldo o jagunço do Grande Sertão Veredas é o representante sertanejo desta luta micaélica contra o mal.

“Reza é que sara loucura. No geral. Isso é salvação da alma… Muita religião, seu moço! Eu cá não perco ocasião de religião. Aproveito de todas. Bebo água de todo rio… Uma só, para mim é pouco, talvez não me chegue.” João Guimarães Rosa.
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Micael

Micael (em hebraico: Micha'el ou Mîkha'el)

A tradição cristã, fundamentada naquela mais antiga do povo hebreu, venera desde longa data a seres divinos, enviados por Deus, denominados anjos ou arcanjos.

Entre eles Miguel ou Micael, cujo nome significa: Quem é como Deus? – na Comunidade de Cristãos preferimos esta última denominação, foneticamente mais próxima à forma original - nos é apresentado como o condutor das milícias celestes, empreendedor da luta contra as forças do mal (Ap 12, 1 - 12).

São poucas as passagens do Velho Testamento que diretamente o identificam pelo nome.

A tradição hebraica porém vê a Micael em muitos outros lugares onde os textos sagrados apenas mencionam a manifestação de um "Anjo do Senhor". Um exemplo encontramos no Gênesis 32, 25ss: O patriarca Jacó, ao regressar a sua terra natal, para recebê-la em herança pela primogenitura conquistada a seu irmão Esaú, enfrenta-se com um "homem" que lhe impede a passagem. Na luta Jacó percebe que se trata de um ser divino e não o solta até que ele (Micael) lhe concede a benção. Dádiva de dupla consequência : Jacó passa a se chamar Israel (e torna-se assim o fundador das doze tribos do povo judeu), mas ao mesmo tempo recebe um golpe no quadril que o deixa coxo. Ambos - nome e mutilação - marcam profundamente não só o destino do patriarca, como também de todo o povo: os filhos de Jacó passam a se chamar israelitas e desde então não comem o músculo da articulação da coxa de nenhum animal que abatem (Gn 32,33).

A história de Jacó pode ser entendida como uma imagem, como uma parábola sobre a maneira como Micael intervém no destino humano. A vida nos coloca frente a situações em que devemos vencer obstáculos, superar dificuldades. Invocamos a ajuda divina. Nem sempre, porém, estamos conscientes das possíveis consequências.

Certas decisões ou posicionamentos na vida exigem mudanças profundas. É necessário assumir um compromisso com as forças do alto que querem nos ajudar. "Israel" significa "aquele que luta com Deus", no sentido de lutar ao lado de Deus. O mundo espiritual quer ajudar ao homem nas "batalhas" que venha enfrentar, mas é o homem quem deve lutar.

Através de uma compreensão moderna do Cristianismo sentimos que não é ajuda quando alguém ou alguma força "resolve" nossos problemas e nós passivamente apenas observamos o acontecer dos fatos. Verdadeira ajuda é quando nós mesmo aprendemos a vencer dificuldades, sentindo em nosso interior a coragem para lutar.

Micael quer ser o companheiro de batalha do ser humano, ajudando-nos a não esmorecer, a permanecer na peleja até o final. Ao mesmo tempo sabemos bem que ao empreendermos algo, ao tomar decisões, ao assumir responsabilidades, o destino nos impõem seus desafios. Os caminhos a trilhar não são sempre fáceis. Adversidades ou desânimos podem nos fazer claudicar... Golpes e cicatrizes não são sinônimos de erro, ao contrário, muitas vezes são a confirmação do nosso próprio esforço. As marcas no corpo do guerreiro são a prova da luta. Jacó, ao medir forças com Micael, torna-se um exemplo para o homem moderno: Conquista o patriarcado de um povo com grande missão, mas a cada passo é lembrado do significado desta conquista.

(Renato Gomes é Pastor da Comunidade de Cristãos de Botucatu)

O Impulso Micaélico na Pedagogia (Roswitha Spittler)

O QUE TEM A VER MICAEL COM A PEDAGOGIA. QUEM É MICAEL? 

Ser espiritual do qual não podemos abarcar toda missão — também chamado de Miguel, é o ser espiritual que guia nossa época desde 1879, como disse Rudolf Steiner.